星河居

九皇十三太保九皇大帝簡介：

「九皇太子」即原北斗九星君中之長星(天英‧貪狼‧天樞)， 為「人皇」之本靈也。主陰德、天子之象，掌握四時氣候和天、地、人七政，統管宇宙星辰、地理山河、細微至每個人的命運。九皇大帝即為北斗九星君之統稱，北斗九星君(九皇大帝)乃斗姆 元 君在「龍漢時期」金蓮花溫浴池中感應生下蓮花九苞，經七天七夜之後結為光明飛到九千萬里外的天上，化為九大寶宮，統領天上各星宿所成，每一星斗各為一神所司職，統稱 「九皇大帝」，其地位高於玉皇大天尊，為先天神也。

關聖帝君

  關公是中國民間信仰中一個備受崇拜的神靈，不少私人神龕都立有關帝像，每日參拜，祈求關帝保佑。關帝的形象相當統一，下巴掛著長長的美髯稱為「五綹」或「關公髯」，面色赤如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，左手拿著翻開的經書《春秋》，右手拿著巨大的雙刀《青龍偃月刀》，相貌堂堂，威風凜凜，表現出文武全才、智勇相全的形象，令人望而敬畏。

五穀王就是所謂神農大帝，又稱「五穀大帝」、「五穀先帝」、「五穀仙帝」、「粟母王」、「先帝爺」、「五榖王」、「藥王大帝」、「神農氏」、「先農」、「五谷先帝」、「藥仙」、「開天炎帝」、「田祖」、「栗母王」。

五穀大帝為農家所奉祀之社稷土神耶，以稷為穀神，因代表五穀之主耶。

道教由來與淵源

道教創始人張陵，又名張道陵，自號（太清玄元），東漢時代沛國人（今江蘇豐縣）張天師又稱天師爺、天師公、張府天師、正一真人、正一真君、三天扶教輔元大法師、顯佑真君。

2.註生宮 高雄縣橋頭鄉仕豐村仕農路神農巷51號  清 康熙四十九年

包公(包青天)

 包公，名文正，號拯（拯救或拯世之意），字希仁，祖籍江南廬州合肥人（今安徽合肥），生於北宋真宗咸平二年（西元999年）四月十一日，五歲拜寧老為師立學，十六歲進鄉士，後來高舉中進士任知縣，仁宗當時盛世，晉升為龍圖閣大學士，任職開封府，公正廉明，受百性尊崇，得到天子賜恩，登接丞相之位。傳說他上體天心，公忠恤民、明斷冤屈並理陰陽之訴，於仁宗嘉祐七年（西元1062年）五月二十四日後得道升天，享年六十四歲，在位北宋朝廷官員時，為不攀附權貴著稱，以清廉公正聞名於世，故民間又稱其為包青天及包公。

中華民族，源遠流長；有悠久的歷史文化，自黃帝之後，五千年來，在歷史上最偉大三聖人，首推唐堯、虞舜、夏禹三位，是中國傳統政治思想中的理想，歷代帝王的楷模與世人之典範。

伏羲大帝在漢族民間信仰中，又稱伏羲仙帝、八卦祖師。在《史記或多種史冊典籍中，又稱為宓犧、庖犧、伏戲……等，對漢民族文化貢獻良多，曾制定書契、創八卦，開創文明之始。

伏羲大帝為遠古時代的三皇五帝之一，三皇之名首見於《周禮》〈春官外史氏〉，並散見於《楚辭》、《戰國策》〈秦策〉、《莊子》等各家言論之中，《白虎通》云：「三皇者，何謂也？謂伏羲、神農、燧人。」但皇甫謐的《帝王世紀》中所載的三皇卻是伏羲、神農、黃帝三位。二種說法雖然不同，但伏羲氏為三皇之一，應可確定無疑。

據封神榜記載，祂是鎮守陳塘關總兵李靖將軍的三子，李靖的妻子懷胎三年六個月，產下一粒大肉球，李靖大驚用劍切開後，裡面出現一個眉目清秀、遍體紅光、肚子圍著一塊紅綾叫「混元綾」，右臂環著一隻「乾坤圈」的小孩兒，之後太乙真人將紅孩兒命名為「哪吒」，並帶回山洞教習武藝，哪吒幼年非常頑皮，但他天賦秉異，所以勇武絕倫，法力高強，在一次的調皮行動中打死了海龍王三太子以及諸魔的首領石磯娘娘的門人，闖禍後，師父太乙真人要他自殺以謝罪，由於太乙真人的憐惜，再以蓮藕為肉、荷葉為衣，使哪吒重造骨肉，肉體重生，之後命他下山輔助周武王和姜子牙伐紂，完成伐紂大業後與他父親李靖，受玉皇大帝封為神兵、神將的統帥，專門佐善伐邪，鎮壓妖魔。

天上聖母又稱天妃、天后、媽祖婆、湄洲媽祖等，媽祖俗姓林名默娘，福建省興化府莆田縣人，於宋太祖 建隆元年﹝公元九六零年﹞歲次庚申 農曆三月二十三日 降生，滿堂異香飄溢，經時月餘，不聞啼哭，因命名為 「默娘」。 

媽祖自幼聰明，過目成誦，喜淨禮佛，孝順父母，友愛兄姊，十六歲時井中得銅符，始屢扶危解厄，備受鄉里景仰，媽祖具有先天佛性，受教育於儒門，得道於道家，集三教之精神，以慈悲之真理，濟世救人，普渡眾生。其精神之偉大，意義之崇高，故能歷久益盛，引為世人崇拜。

  玄女者，九天聖母也，太元聖母弟子，黃帝之師也。生于混沌之先，游乎空洞之玄元，始傳之于玄珠妙道，太元授之于千二百決（訣），開化玄機，常輔萬物之自然，統制劫運，掌大原船于末世，至尊不壞，是諸仙諸佛諸聖之宗，神機莫測，乃掌道掌法掌教之主。九天之上，朝聖母于瑤池，無量世界，斬魔王于三途。昔雖為聖，未曾下世，迨乎開皇，降跡人間號曰皇---軒皇治世尤肆虐，玄女再降，傳帝陰符，太乙在前，天一在後，靈寶五符，遁甲六壬，造指南車逐克尤。